Trabalho Escravo em Mato Grosso do Sul: cadê a princesa Isabel? Cadê as camélias brancas?

Indústria da cana-de-açúcar eleva o número de

casos de trabalho escravo. As principais vítimas são os

indígenas. É assim que o governo brasileiro quer promover o

"desenvolvimento" - Foto: NSilva

Não, ele não era gente, humano. Não. Ele tinha até um rosto. Sim, um rosto sujo, é verdade. Não, ele não era uma pessoa. Ele tinha um telencéfalo altamente desenvolvido e polegar opositor, que o diferenciava dos animais. Mas ele não era humano. Ele tinha até uma família, filhos, mãe, pai, uma história. Ele tinha uma voz, uma voz muda, presa, é verdade. O verbo não conjugado, dilacerado no amargo da dor espremida no bagaço doce da cana. Mas não, ele não era gente. A vaca, sim, era humana. Ela tinha um nome, tinha o melhor alimento, o melhor canto para dormir. A vaca tinha até vacinas periódicas, médico veterinário com visitas constantes. Tinha brinco, banhos, cuidados, claro, a vaca não podia adoecer, morrer. A vaca não tinha um telencéfalo altamente desenvolvido e polegar opositor, mas era humana. Ele não, ele era uma coisa, uma coisa que deveria ser programada para cortar cana, cortar, cortar, cortar - o corte da sua essência humana, que sangra aquilo que um dia foi um eu. Seu alojamento, uma pocilga. Seu trabalho, que tanto foi dito que dignifica o homem, uma prisão humilhante, degradante...Seu nome poderia ser Pedro, João, Antônio. Claro, ele era um Zé Silva, a vaca, uma Nelore. Ele era mais um dos 1,6 mil trabalhadores de Mato Grosso do Sul resgatados, em 2007, de condições análogas à de escravidão, um número superior em quase trinta vezes ao de 2006, quando 29 pessoas foram resgatadas em condições semelhantes. Pasmem! Dos 1.600 resgatados, 1.011 eram indígenas. Isso em pleno século XXI, na era da globalização, Internet 1, 2 e 3, satélites, bombas inteligentes.
De acordo com o documento divulgado na última terça-feira em Brasília pela CPT (Comissão Pastoral da Terra), elaborado a partir de dados oficiais do Ministério do Trabalho e Emprego, foi em Mato Grosso do Sul que se registrou a pior situação de exploração de trabalhadores no ano passado, situação que contraria os tratados e resoluções internacionais, dos quais o Brasil é signatário.
Reportagem da jornalista Marta Ferreira sobre o relatório da CPT, publicada no Campo Grande News http://www.campogrande.news.com.br/canais/view/?canal=8&id=224913, mostra que os casos de trabalhadores sul-mato-grossenses em situação irregular representam 67% dos registros no Centro-Oeste. Na região, foram resgatados no ano passado 2409 trabalhadores, um total 284% maior. O número de denúncias cresceu de 29 para 43. Em MS, elas passaram de três casos, em 2006, para 13 em 2007, envolvendo 11 cidades. O aumento do número de trabalhadores em regime de escravidão está relacionado ao crescimento da produção de cana na última safra, estimado em 30%. A tendência é agravar ainda mais a situação. Atualmente, 11 usinas de álcool estão instaladas no Estado, 31 estão em implantação e 28 em negociação, totalizando 70 usinas. Para 2008, o IBGE estima um crescimento da área de plantio de cana, em pelo menos, 30%, aumentando a área de 199,7 mil hectares, em 2007, para 260 mil hectares.
É na indústria da cana que o governo do Estado e o governo federal concentram suas forças, assumindo a sua condição servil aos interesses das grandes potências. Neste caso, aos interesses principalmente de Bu$h, dos Estados Unidos, que mantêm fechadas as suas portas ao produtos do mercado externo, aplicam uma política protecionista e, ainda, determinam o que devemos plantar, colher e vender. E, mais uma vez, nos comportamos como colônia.
Reportagem de Cristiano Navarro no Jornal Brasil de Fato mostra que em Mato Grosso do Sul a exploração de mão-de-obra indígena, em condição degradante, é premiada com isenção de impostos. Devido à isenção dada às usinas de álcool, o Estado deixará de receber, em 2008, R$ 394 milhões.
É assim que em solo sul-mato-grossense, uma vaca no pasto vale mais do que a vida de um trabalhador, especialmente, se ele for índio. Cadê a princesa Isabel? Cadê as camélias brancas, cultivadas no quilombo do Leblon, como símbolo do abolicionismo? Talvez devêssemos mesmo era cultivar urucum, pintar a cara de vermelho e fazer a guerra da cidadania, limpando as manchas cruéis e vergonhosas da escravidão.