Por que Fidel e Cuba incomodam tanto?

Estou meio boquiaberta. É. Sabe aquela expressão de “OH!” permanente no rosto? Nunca imaginei que o texto sobre Fidel e a Veja, de autoria da minha dulcíssima amiga Kelli Garcia, fosse dar tanta repercussão e reação aqui no Maria-sem-vergonha. Por que Fidel e Cuba incomodam tanto? Deixo a resposta para Emir Sader na entrevista que publico abaixo. Alguns comentários aqui no coreto virtual beiraram a intolerância, chegando a afirmar que o blog está criando um bando de fundamentalistas e recomendando “usar o nosso tempo dedicado ao ócio, para compartilhar o conhecimento específico em Economia Doméstica, Esportes, Justiça etc com vizinhos, associações de moradores, órgãos de representação de classe e afins”. Digo a esse visitante que ele não nos conhece, não nos conhece mesmo. E, por isso, a sua ignorância será perdoada (ignorância no bom sentido: estado de quem não tem conhecimento de alguma coisa). Ao comentário dessa pessoa respondi: “temos uma história de atuação em defesa dos direitos humanos, especialmente, em defesa daqueles e daquelas que a sociedade capitalista joga literalmente no lixo. Uma coisa que aprendi desde cedo é enxergar o que está diante do meu nariz, sou filha de um retirante nordestino, um sobrevivente da fome e da cerca...sei muito bem o que é ser filha da miséria, por isso olho o mundo a partir da minha aldeia...Este blog existe para falar sobre tudo, basta você olhar os textos postados...falo da minha aldeia e falo de outras aldeias, inclusive sobre Cuba, isla hermosa, ...aqui nada é proibido...volte sempre que desejar...”
Acrescento: É, claro, que esse “aqui nada é probido” tem limites e tem que ter mesmo. Nunca será publicado um texto em defesa do machismo, do sexismo, do capitalismo, do etnocentrismo, do racismo, da pena de morte, da homofobia, da misoginia, do fundamentalismo, da ditadura da economia de mercado, da ditadura da beleza, das desigualdades sociais e econômicas, da exploração sexual de crianças e adolescentes e muito menos do jornalismo abaixo de panfleto praticado, por exemplo, pela Revista Veja. Acrescento mais: E quanto ao tempo que dedicamos a escrever, brindar, contestar, protestar, amar e se deliciar com poesias, história, arte e cultura, isso é um privilégio nosso, um privilégio de quem sabe experimentar e democratizar as novas tecnologias, acreditando, sim, que o ciberespaço é um espaço que vai além da interação social e que pode, inclusive, ajudar na revolução das idéias. Sinto muito se algumas pessoas ainda têm um pensamento linear, do início do século passado. Posso usar minhas madrugadas para escrever e fazer o quiser, afinal enquanto muitos ficavam em casa sonhando em obter sucesso com suas carreiras ou em se tornar fazendeiro ou ganhar na mega-sena ou em comprar o carro do ano, eu usava meus dias, noites e madrugadas na luta pela democracia, não por essa democracia burguesa, mas por uma democracia plena: social, política, econômica e cultural.
Quanto à Cuba, Fidel e o povo Cubano sempre terão o nosso respeito, admiração e destaque. Fica aqui uma entrevista de Emir Sader, doutor em Ciências Políticas, na qual fala sobre a renúncia de Fidel e sobre o destino de Cuba - Instituto Humanitas Unisinos (IHU). Atualmente, Sader atua como coordenador do Conselho Latino-americano de Ciências Sociais e é professor da Universidade de Oxford e da Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ).

IHU On-Line – Pensando na perspectiva da esquerda latino-americana e mundial, quais são os aspectos do pensamento de Fidel que o senhor considera ainda hoje pertinentes?

Emir Sader – Pode-se falar de uma esquerda latino-americana de antes e depois de Cuba e Fidel. Ele introduziu a questão do socialismo no coração da América Latina, na vigilância dos Estados Unidos. Também introduziu questões fundamentais, como a de que apenas uma sociedade não fundada no mercado pode terminar com o analfabetismo, universalizar direitos de saúde, de educação e culturais para toda a população. Isso tudo fazendo com que um pequeno país sem grandes produtos de exportação, com baixo valor de carteira no mercado internacional, pudesse ter a projeção que teve. Essa é a posição interna. Cuba acredita que deve seguir sendo o país mais solidário do mundo, uma referência em saúde no mundo todo e o que tem mais médicos trabalhando ativamente fora do país. Isso para não falar na escola latino-americana de Medicina, que está formando as primeiras gerações de médicos pobres, provenientes inclusive do Brasil. Possui também a Operação Milagre, que é a recuperação de milhões de latino-americanos de forma gratuita. A sociedade cubana tem um grande espírito de solidariedade totalmente contraditório com o espírito mercantil que o capitalismo difunde pelo mundo afora. Então, o Fidel é um marco da história da América Latina, da história da periferia do capitalismo.

IHU On-Line – O que significa a renúncia de Fidel para a América Latina?

Emir Sader – Na verdade, a renúncia veio a partir de uma transição, pois o Fidel foi deixando aos poucos de assumir funções. A renúncia foi só uma formalização. Significa que a América Latina hoje não pode preferir Cuba. Na verdade, ela tem outros regimes que estão construindo sociedades alternativas, como Equador, Bolívia, Venezuela, e que estão na esteira, no caminho que foi plantado por Fidel. Então, a atualização dele hoje é a atualização presente, por exemplo, na ALBA (Alternativa Bolivariana para as Américas), em que se constrói a experiência mais avançada, aquela que o Fórum Social Mundial pregava: a de um comércio justo, em que cada país oferece o que tem e recebe o que necessita, e assim por diante. Tudo isso feito a partir desse espírito de solidariedade que contém. Então, o Fidel se retira, mas a presença do que ele sonhou é constante, ou seja, continua contemporâneo na América Latina. Esse é um final de carreira digno de quem construiu uma trajetória extraordinária.

IHU On-Line – Podemos esperar algum tipo de mudança na forma de Raul Castro conduzir a política cubana e as articulações com os outros países da América Latina?

Emir Sader – Nada significativo.

IHU On-Line – A renúncia de Fidel tem relação com a nova estrutura da esquerda na América Latina, que está sendo chamada de Nova Esquerda?

Emir Sader – Não, não tem nenhuma relação. A história específica da esquerda na América Latina não tem ligação com a renúncia de Fidel. A renúncia de Fidel representa a continuidade do sistema político mais além do seu grande líder fundador, não mais do que isso. Fidel já instruiu aqueles que irão dirigir a Revolução Cubana.

IHU On-Line – De que forma a renúncia de Fidel pode influenciar a esquerda atual que está se formando na América Latina?

Emir Sader – Fidel está fora da presidência há um ano e meio, então não tem nada para influenciar agora. O que tinha para influenciar já influenciou. O que ele sonhou já está tendo continuidade em outros governos.

IHU On-Line – Então, Cuba continua sendo um modelo socialista para a América Latina?

Emir Sader – Uma referência, não um modelo. Estão sendo construídos diversos modelos novos influenciados por Cuba, por isso é uma referência.

IHU On-Line – Qual é a sua opinião sobre a declaração de Bush de que a renúncia de Fidel deva ser um começo para a democracia cubana?

Emir Sader – O fim do governo Bush pode ser o começo para a democratização dos Estados Unidos. Eu não tenho previsão para as eleições, até porque não sou especialista, mas creio que todos os candidatos, de alguma maneira, rejeitam o governo Bush. Bush sairá do poder sozinho, como ele mesmo disse, só ele e seu cachorro, o que não é o caso do Fidel. Este sai com o apoio do povo cubano.

Silvio Rodriguez canta Fidel

Será que Silvio, Pablo Milanes e tantos outros artistas cubanos são assim tão imbecis, subservientes, medrosos como afirmam os que atribuem ao povo cubano a submissão ao regime por medo?