A Esperança Equilibrista contra a Bárbarie e contra a Tropa de Elite

Nestes tempos cinzas, ainda ouso dizer que a nossa esperança equilibrista não pode perder a mágica de manter nossos sonhos no ar. É essa ousadia que ainda me faz erguer a bandeira da cor do arco-íris, que é bandeira da tolerância, dos direitos humanos na sua plenitude, enfim, é a bandeira de todos que lutam por uma nova ordem mundial, por um outro mundo possível, portanto não é apenas a bandeira do movimento gay. Quando vejo a barbárie ser anunciada por uma autoridade de Estado, como o governador André Puccinelli, sinto vontade de convidar os amigos malabares para os protestos da cidadania.
Depois de ter mandando a polícia secreta espionar uma assembléia de professores no ano passado, ontem, quinta-feira, o governador disse em alto e bom som para as câmeras de TV que, diante de qualquer gesto de reação dos presos, a ordem era atirar, disparar. Ora, presos são seres humanos, cidadãos, que “desarmados”, estão sob a tutela do Estado para que possam ser reeducados e, posteriormente, reintegrados à sociedade (parece utopia, nés? Mas está na lei). Disparar armas de fogo contra cidadãos desarmados é dar ordens para se assassinar civis. É romper com o pacto civilizatório proposto pelo Estado Democrático de Direito. É colocar todos nós sob a ameaça da barbárie – barbárie, aliás, que já se manifesta tanto na ação policial que inspirou o filme Tropa de Elite ou na ausência do Estado e dos seus aparelhos de Segurança, deixando o crime organizado comandar regiões. Não é um debate simples, entretanto, se o próprio Estado adotar o caminho da barbárie, não há esperança equilibrista que resista, não há cidadania que sobreviva.

Vale a pena lembrar
Como bem coloca Margarida Genevois, os Direitos Humanos são fundamentais ao Homem e à Mulher pelo fato de serem seres humanos. Não resultam de uma concessão da sociedade política, mas constituem prerrogativas inerentes à condição humana. “Foi apenas no século XX, sobretudo depois da Segunda Guerra Mundial, que eles se definiram explicitamente e adquiriram o reconhecimento mundial. A noção de Direitos Humanos, todavia é muito antiga, perde-se no tempo.” Ela relata ainda que o Código de Hammurabi (1700 a.C. aproximadamente) menciona leis de proteção aos mais fracos e de freio para a autoridade. A civilização egípcia, especialmente na era dos faraós (dinastia XVIII), já concebia o poder como serviço. Na Grécia do século V a.C., os cidadãos já controlam as ações do Estado (polis); O limite do poder é dado pelo direito que exercem os cidadãos ao participar dos assuntos públicos. Entre os séculos VII a.C. e XVIII da nossa era, a humanidade faz progressos no controle dos governantes, que exercem e distribuem a justiça. Os gregos desenvolvem o conceito da liberdade, como expressão máxima da dignidade humana, baseada na idéia da igualdade.

Um marco civilizatório
Mas o marco da consolidação do Estado Democrático de Direito foi a Revolução Francesa, embora devamos destacar um fato importante anterior a esse que foi a Declaração de Independência dos Estados Unidos, também conhecida como Declaração de Filadélfia. Nela, são expostas as razões fundamentais que levaram a Colônia à independência da Inglaterra: ” Todos os homens foram criados iguais. Os direitos fundamentais foram conferidos pelo Criador entre eles estão o da vida, liberdade e o da procura da própria felicidade. Sempre que qualquer forma de governo tenta destruir esses direitos, assiste ao povo o direito de mudá-lo ou aboli-lo e de instituir um novo governo.”
A Revolução Francesa em 1789 traz como essência da sua Declaração a idéia de que, ao lado dos direitos do Homem e do Cidadão, existe apontada a obrigação de o Estado respeitar e de garantir os direitos humanos. Como se vê, cabe ao Estado e aos governantes fazer com que os direitos imperem.
Depois disso, muitas outras leis e tratados surgiram, porém nenhum com a força e a amplitude da Declaração Universal dos Direitos Humanos em 1948, no pós-guerra, um documento em favor da humanidade e que restitui o pacto civilizatório contra a barbárie, contra o genocídio e contra a violação dos direitos dos cidadãos, dos direitos humanos.
E no Brasil, toda autoridade, todo cidadão e toda cidadã deve obediência à Constituição Federal, que foi chamada por Ulisses Guimarães de “Constituição Cidadã e, embora tenha virado uma colcha de retalhos pelas reformas neoliberais, ainda proíbe qualquer governante de mandar assassinar cidadãos civis, sejam eles criminosos ou não, presos ou não.
"Asas!
A esperança equilibrista
Sabe que o show de todo artista
Tem que continuar..."

O Bêbado e a Equilibrista
Vale a pena ouvir na voz da Elis "O Bêbado e a Equilibrista"
http://br.youtube.com/watch?v=6kVBqefGcf4